Traduction littérale en français de la sourate 7 du Coran, aussi fidèle que possible à l’étymologie Arabe.
-
المص
Alif (ا) Lam (ل) Mim (م) Sad (ص)
- Un Livre a été descendu vers toi – qu’il n’y ait pas, en ta poitrine, de gêne à cause de lui – afin que tu avertisses par lui, et [comme] rappel pour les croyants.
- Suivez ce qui a été descendu vers vous de la part de votre Seigneur, et ne suivez pas, en dehors de Lui, des alliés. Peu est ce que vous vous rappelez.
- Et combien de cités Nous avons détruites ! Alors que Notre rigueur leur vint, de nuit, ou bien tandis qu’ils faisaient la sieste.
- Leur appel, lorsque leur vint Notre rigueur, ne fut que de dire : “Oui, nous étions injustes.”
- Alors Nous questionnerons ceux à qui furent envoyés [les messagers], et Nous questionnerons les envoyés.
- Alors Nous raconterons pour eux avec savoir, et Nous n’étions pas absents.
- Le poids, ce jour-là, sera la vérité. Ceux dont les balances s’alourdissent, ceux-là seront les réussissants.
- Et ceux dont les balances s’allègent, ceux-là ont perdu eux-mêmes, pour avoir été injustes envers Nos signes.
- Et certes Nous vous avons établis sur la terre et Nous y avons mis pour vous des moyens de subsistance – peu est ce que vous remerciez.
- Et certes Nous vous avons créés, puis Nous vous avons formés, puis Nous avons dit aux anges : “Prosternez-vous devant Adam !” Ils se prosternèrent, sauf Iblis : il ne fut pas de ceux qui se prosternèrent.
- Il dit : “Qu’est-ce qui t’empêche de te prosterner, quand Je te l’ai ordonné ?” Il dit : “Je suis meilleur que lui. Tu m’as créé de feu, et Tu l’as créé d’argile.”
- Il dit : “Descends de là, il ne t’appartient pas de t’enfler d’orgueil en elle. Sors ! Tu es de ceux qui sont abaissés.”
- Il dit : “Donne-moi délai jusqu’au jour où ils seront ressuscités.”
- Il dit : “Tu es de ceux à qui délai est donné.”
- Il dit : “Puisque Tu m’as égaré, je m’assoirai pour eux sur Ton droit chemin.
- Puis je viendrai à eux, de devant eux, et de derrière eux, et de leurs droites et de leurs gauches. Et Tu ne trouveras pas la plupart d’entre eux reconnaissants.”
- Il dit : “Sors de là, méprisé, repoussé ! Quiconque parmi eux te suivra – certes Je remplirai la Géhenne de vous tous.”
- Et : “Ô Adam ! Habite, toi et ton épouse, le Jardin. Mangez de là où vous voulez, mais n’approchez pas cet arbre, sinon vous serez des injustes.”
- Alors Satan leur susurra pour leur faire voir ce qui était caché de leur nudité, et dit : “Votre Seigneur ne vous a interdit cet arbre que pour que vous ne deveniez pas des anges ou des immortels.”
- Et il leur jura : “Je suis pour vous, des conseillers.”
- Par tromperie il les fit chuter. Puis quand ils goûtèrent de l’arbre, leur nudité leur apparut et ils se mirent à coudre ensemble des feuilles du Jardin. Et leur Seigneur les appela : “Ne vous avais-Je pas interdit cet arbre, et ne vous avais-Je pas dit que Satan est pour vous un ennemi évident ?”
- Ils dirent : “Notre Seigneur ! Nous nous sommes fait du tort. Si Tu ne nous pardonnes pas et ne nous fais pas miséricorde, nous serons certes des perdants.”
- Il dit : “Descendez, ennemis les uns des autres. Et pour vous sur la terre, demeure et jouissance pour un temps.”
- Il dit : “En elle vous vivrez, en elle vous mourrez, et d’elle vous serez extraits.”
- Ô fils d’Adam ! Nous avons fait descendre pour vous un vêtement pour couvrir vos nudités, ainsi que parure. Mais le vêtement de la piété, voilà le meilleur. Tel est un des signes d’Allah – peut-être se rappelleront-ils.
- Ô fils d’Adam ! Que Satan ne vous séduise pas, comme il fit sortir vos parents du Jardin, en leur arrachant leur vêtement pour leur faire voir leur nudité. Certes il vous voit, lui et sa descendance, d’où vous ne les voyez pas. Nous avons fait des démons des alliés pour ceux qui ne croient pas.
- Et quand ils commettent une turpitude, ils disent : “Nous avons trouvé nos pères sur cela, et Allah nous l’a ordonné.” Dis : “Certes, Allah ne commande pas la turpitude. Direz-vous sur Allah ce que vous ne savez pas ?”
- Dis : “Mon Seigneur a commandé la justice. Et orientez vos visages, à chaque mosquée, et invoquez-Le, Lui consacrant la religion. Comme Il vous a créés, ainsi vous reviendrez.”
- Une partie, Il l’a guidée ; et une partie, sur eux s’est établie l’égarement – car ils ont pris les démons pour alliés en dehors d’Allah, et ils pensent qu’ils sont bien guidés.
- Ô fils d’Adam ! Revêtez votre parure à chaque mosquée. Mangez et buvez, mais ne soyez pas excessifs – Il n’aime pas les excessifs.
- Dis : “Qui a interdit la parure d’Allah, qu’Il a produite pour Ses serviteurs, ainsi que les bonnes choses de la subsistance ?” Dis : “Elles sont pour ceux qui croient, dans la vie présente, [et] spécifiquement pour eux au Jour de la Résurrection.” Ainsi détaillons-Nous les signes pour des gens qui savent.
- Dis : “Mon Seigneur n’a interdit que les turpitudes, apparentes ou cachées, et le péché, et l’agression sans droit, et d’associer à Allah ce pour quoi Il n’a fait descendre aucune autorité, et de dire sur Allah ce que vous ne savez pas.”
- Pour chaque communauté, un terme. Quand leur terme vient, ils ne peuvent ni le retarder d’une heure, ni l’avancer.
- Ô fils d’Adam ! Quand des messagers, sortis de vous, vous viennent, vous racontant Mes signes, alors quiconque se prémunit et se réforme, nulle crainte sur eux, et ils ne seront pas attristés.
- Et ceux qui ont démenti Nos signes et s’en sont enflés d’orgueil, ceux-là sont les compagnons du Feu ; en lui, ils demeureront éternellement.
- Et qui est plus injuste que celui qui invente contre Allah un mensonge, ou qui dément Ses signes ? Ceux-là – leur part du Livre leur parviendra, jusqu’à ce que Nos envoyés viennent à eux pour les faire mourir ; ils diront : “Où sont ceux que vous invoquiez en dehors d’Allah ?” Ils diront : “Ils nous ont égarés.” Et ils témoigneront contre eux-mêmes qu’ils étaient dénégateurs.
- Il dira : “Entrez dans le Feu avec des communautés de djinns et d’hommes qui vous ont précédés.” Chaque fois qu’une communauté y entre, elle maudit sa sœur. Jusqu’à ce que, lorsqu’ils y sont tous, la dernière d’entre eux dira à la première : “Notre Seigneur ! Ceux-là nous ont égarés, alors donne-leur un double châtiment du Feu.” Il dira : “Pour chacun, double, mais vous ne savez pas.”
- Et la première dira à la dernière : “Vous n’avez pas de préférence sur nous. Goûtez donc le châtiment pour ce que vous acquériez.”
- Certes, ceux qui ont démenti Nos signes et s’en sont enflés d’orgueil – les portes du ciel ne leur seront pas ouvertes, et ils n’entreront pas au Jardin, jusqu’à ce que le chameau passe par le trou de l’aiguille. Ainsi rétribuons-Nous les criminels.
- Pour eux, une couche de Feu, au-dessus d’eux des couvertures [de Feu]. Ainsi rétribuons-Nous les injustes.
- Mais ceux qui ont cru et ont fait les œuvres justes – Nous ne chargeons une âme que selon sa capacité – ceux-là sont les compagnons du Jardin ; en lui, ils demeureront éternellement.
- Et Nous avons enlevé ce qui était de rancune dans leurs poitrines. Des rivières coulent sous eux. Et ils dirent : “Louange à Allah, qui nous a guidés à cela. Nous n’aurions pas été guidés si Allah ne nous avait pas guidés. Certes, les messagers de notre Seigneur sont venus avec la vérité.” Et on leur cria : “Voilà le Jardin, héritez-en pour ce que vous faisiez.”
- Les compagnons du Jardin crieront aux compagnons du Feu : “Certes, nous avons trouvé ce que notre Seigneur nous a promis, vérité. Avez-vous trouvé ce que votre Seigneur vous a promis, vérité ?” Ils diront : “Oui !” Alors un crieur proclamera entre eux : “La malédiction d’Allah sur les injustes –”
- Ceux qui détournent du chemin d’Allah, cherchant à le rendre tortueux, et qui ne croient pas à l’Au-delà.
- Et entre eux, un voile. Et sur les Hauteurs, des hommes qui reconnaissent chacun par leur signe, et ils crieront aux compagnons du Jardin : “Paix sur vous !” Ils ne sont pas encore entrés, mais ils espèrent.
- Et quand leurs yeux seront tournés vers les compagnons du Feu, ils diront : “Notre Seigneur ! Ne nous place pas avec le peuple injuste.”
- Et les gens des Hauteurs crieront à des hommes qu’ils reconnaissent par leur signe, et diront : “Votre rassemblement et ce dont vous vous enfliez ne vous ont servi de rien.
- Sont-ce ceux-là dont vous juriez que Allah ne leur ferait pas miséricorde ?” – “Entrez au Jardin. Nulle crainte sur vous, et vous ne serez pas attristés.”
- Et les compagnons du Feu crieront aux compagnons du Jardin : “Répandez sur nous un peu d’eau, ou de ce que Allah vous a attribué.” Ils diront : “Certes, Allah les a interdits aux dénégateurs,
- Ceux qui ont pris leur religion pour jeu et amusement, et que la vie du monde a trompés.” Aujourd’hui, Nous les oublions comme ils ont oublié la rencontre de ce Jour à eux, et comme ils niaient Nos signes.
- Et certes, Nous leur avons apporté un Livre que Nous avons détaillé sur une connaissance, comme guidance et miséricorde pour un peuple croyant.
- Attendent-ils sinon l’accomplissement de celui-ci ? Le jour où son accomplissement viendra, ceux qui l’avaient oublié diront : “Les messagers de notre Seigneur sont venus avec la vérité. Alors avons-nous des intercesseurs qui intercéderont pour nous, ou serons-nous renvoyés pour œuvrer autrement que ce que nous faisions ?” Ils ont perdu leurs âmes, et ce qu’ils inventaient s’est égaré loin d’eux.
- Certes, votre Seigneur est Allah, Celui qui a créé les cieux et la terre en six jours, puis s’est établi sur le Trône. Il couvre la nuit du jour, la poursuivant rapidement ; et le soleil, et la lune, et les étoiles soumis par Son ordre. Certes, à Lui la création et l’ordre. Béni soit Allah, Seigneur des mondes.
- Invoquez votre Seigneur en humilité et en secret. Certes, Il n’aime pas les transgresseurs.
- Et ne corrompez pas sur la terre après qu’elle ait été réformée. Et invoquez-Le avec crainte et désir. Certes, la miséricorde d’Allah est proche des bienfaisants.
- Et Lui, qui envoie les vents comme annonciateurs devant Sa miséricorde, jusqu’à ce que, quand ils portent une lourde nuée, Nous la conduisons vers une terre morte, puis Nous faisons descendre l’eau en elle, et par elle Nous faisons sortir toute espèce de fruits. Ainsi faisons-Nous sortir les morts – peut-être vous vous rappellerez.
- Et la bonne terre – ses plantes sortent par la permission de son Seigneur ; et celle qui est mauvaise – rien n’en sort que rare, ingratement. Ainsi détaillons-Nous les signes pour un peuple qui remercie.
- Certes, Nous avons envoyé Noé à son peuple. Il dit : “Ô mon peuple ! Adorez Allah ; vous n’avez pas de divinité autre que Lui. Certes, je crains pour vous le châtiment d’un grand jour.”
- Les notables de son peuple dirent : “Certes, nous te voyons dans un égarement évident.”
- Il dit : “Ô mon peuple ! Il n’y a pas d’égarement en moi ; mais je suis un messager du Seigneur des mondes.
- Je vous communique les messages de mon Seigneur, et je vous conseille, et je sais de la part d’Allah ce que vous ne savez pas.
- Est-ce étonnant pour vous qu’un rappel vous vienne de la part de votre Seigneur, par l’un d’entre vous, afin qu’il vous avertisse, et que vous vous prémunissiez, et afin que vous soyez faits miséricorde ?”
- Mais ils le démentirent. Alors Nous le sauvâmes, lui et ceux qui étaient avec lui dans l’arche, et Nous noyâmes ceux qui démentirent Nos signes. Certes, ils étaient un peuple aveugle.
- Et aux ‘Ād, leur frère Hūd : il dit : “Ô mon peuple ! Adorez Allah ; vous n’avez pas de divinité autre que Lui. Ne Le craindrez-vous pas ?”
- Les notables de son peuple, ceux qui déniaient, dirent : “Certes, nous te voyons dans sottise, et certes, nous pensons que tu es des menteurs.”
- Il dit : “Ô mon peuple ! Il n’y a pas de sottise en moi ; mais je suis un messager du Seigneur des mondes.
- Je vous communique les messages de mon Seigneur, et je suis pour vous un conseiller fidèle.
- Est-ce étonnant pour vous qu’un rappel vous vienne de la part de votre Seigneur, par un homme d’entre vous, afin qu’il vous avertisse ? Et souvenez-vous qu’Il vous a faits successeurs après le peuple de Noé, et vous a augmentés en stature. Souvenez-vous donc des bienfaits d’Allah – peut-être vous réussirez.”
- Ils dirent : “Es-tu venu vers nous pour que nous adorions Allah seul et que nous abandonnions ce que nos pères adoraient ? Apporte-nous donc ce que tu nous promets, si tu es des véridiques.”
- Il dit : “Certes, le courroux et la colère de votre Seigneur se sont abattus sur vous. Disputerez-vous avec moi au sujet des noms que vous avez nommés, vous et vos pères, pour lesquels Allah n’a fait descendre aucune autorité ? Attendez donc ! Certes, j’attends avec vous.”
- Alors Nous le sauvâmes, lui et ceux qui étaient avec lui, par miséricorde de Notre part, et Nous coupâmes jusqu’à la racine ceux qui démentirent Nos signes et n’étaient pas croyants.
- Et aux Thamūd, leur frère Ṣāliḥ : il dit : “Ô mon peuple ! Adorez Allah ; vous n’avez pas de divinité autre que Lui. Certes, vous est venue une preuve de votre Seigneur : cette chamelle d’Allah, pour vous comme signe. Laissez-la donc paître sur la terre d’Allah et ne lui causez aucun tort, sinon un châtiment douloureux vous saisira.”
- Et souvenez-vous qu’Il vous a faits successeurs après les ‘Ād, et vous a établis sur la terre : vous prenez des plaines ses palais, et vous sculptez les montagnes en maisons. Souvenez-vous donc des bienfaits d’Allah, et ne commettez pas d’abus sur la terre, corrupteurs.
- Les notables de son peuple, ceux qui s’enflaient d’orgueil, dirent à ceux qui avaient été affaiblis, à ceux qui croyaient parmi eux : “Savez-vous que Ṣāliḥ est envoyé de la part de son Seigneur ?” Ils dirent : “Oui, nous croyons à ce avec quoi il a été envoyé.”
- Ceux qui s’enflaient d’orgueil dirent : “Nous, nous dénions ce en quoi vous croyez.”
- Alors ils mutilèrent la chamelle, et ils se détournèrent du commandement de leur Seigneur, et dirent : “Ô Ṣāliḥ ! Apporte-nous ce que tu nous promets, si tu es des envoyés.”
- Alors le tremblement les saisit, et ils devinrent, dans leur demeure, étendus, inanimés.
- Alors il se détourna d’eux et dit : “Ô mon peuple ! Certes, je vous avais communiqué le message de mon Seigneur et je vous avais conseillé. Mais vous n’aimez pas les conseillers.”
- Et Loth, quand il dit à son peuple : “Commettrez-vous l’indécence que nul, parmi les mondes, n’a commise avant vous ?
- Certes, vous venez aux hommes au lieu des femmes, avec désir. Vous êtes un peuple outrancier.”
- Et la réponse de son peuple ne fut que de dire : “Expulsez-les de votre cité ! Certes, ce sont des gens qui se purifient.”
- Alors Nous le sauvâmes, lui et sa famille, sauf sa femme, elle fut des restants.
- Et Nous fîmes pleuvoir sur eux une pluie. Alors regarde comment fut la fin des criminels.
- Et aux Madyan, leur frère Chu‘ayb : il dit : “Ô mon peuple ! Adorez Allah ; vous n’avez pas de divinité autre que Lui. Certes, vous est venue une preuve de votre Seigneur. Remplissez donc la mesure et la balance, et ne diminuez pas aux gens leurs choses, et ne corrompez pas sur la terre après qu’elle ait été réformée. Cela est meilleur pour vous, si vous êtes croyants.
- Et ne vous asseyez pas sur chaque chemin, menaçant, détournant du chemin d’Allah ceux qui croient en Lui, et cherchant à le rendre tortueux. Souvenez-vous, quand vous étiez peu, et qu’Il vous a multipliés. Et voyez comment fut la fin des corrupteurs.
- Et si une partie d’entre vous croit en ce avec quoi j’ai été envoyé, et une partie ne croit pas, patientez donc jusqu’à ce que Allah juge entre nous, et Il est le meilleur des juges.”
- Les notables de son peuple, ceux qui s’enflaient d’orgueil, dirent : “Nous te chasserons, ô Chu‘ayb, toi et ceux qui ont cru avec toi, de notre cité, ou bien vous reviendrez à notre religion.” Il dit : “Même si nous y répugnons ?
- Certes, nous aurions forgé un mensonge contre Allah si nous revenions à votre religion après que Allah nous en a sauvés. Il ne nous appartient pas d’y revenir, sauf si Allah, notre Seigneur, le veut. Notre Seigneur a embrassé toute chose en science. En Allah nous plaçons notre confiance. Ô notre Seigneur ! Décide entre nous et notre peuple avec vérité. Tu es le meilleur des décideurs.”
- Et les notables de son peuple, ceux qui déniaient, dirent : “Si vous suivez Chu‘ayb, certes vous serez perdants.”
- Alors le tremblement les saisit, et ils devinrent, dans leur demeure, étendus, inanimés.
- Ceux qui démentirent Chu‘ayb – comme s’ils n’avaient pas demeuré là. Ceux qui démentirent Chu‘ayb, ceux-là furent les perdants.
- Alors il se détourna d’eux et dit : “Ô mon peuple ! Certes, je vous avais communiqué les messages de mon Seigneur et je vous avais conseillé. Comment donc m’affligerais-je pour un peuple dénégateur ?”
- Nous n’avons envoyé dans une cité aucun prophète sans que Nous n’ayons saisi ses habitants par l’adversité et la détresse, afin qu’ils s’humilient.
- Puis Nous avons remplacé le mal par le bien, jusqu’à ce qu’ils se multiplièrent et dirent : “Certes, l’adversité et l’aisance ont touché nos pères.” Alors Nous les saisîmes soudain, sans qu’ils s’en aperçoivent.
- Et si les habitants des cités avaient cru et s’étaient prémunis, Nous leur aurions ouvert des bénédictions du ciel et de la terre. Mais ils ont démenti ; alors Nous les saisîmes pour ce qu’ils acquéraient.
- Les habitants des cités sont-ils sûrs que Notre rigueur ne leur vienne pas, de nuit, tandis qu’ils dorment ?
- Les habitants des cités sont-ils sûrs que Notre rigueur ne leur vienne pas, de jour, tandis qu’ils jouent ?
- Sont-ils sûrs du stratagème d’Allah ? Or nul n’est sûr du stratagème d’Allah, sauf le peuple perdant.
- Est-ce que ceux qui héritent la terre après ses habitants ne voient pas que, si Nous le voulions, Nous les saisirions pour leurs fautes, et Nous scellons leurs cœurs, et alors ils n’entendent pas ?
- Voilà les cités dont Nous te racontons des nouvelles. Leurs messagers leur sont venus avec des preuves. Mais ils n’étaient pas pour croire à ce qu’ils avaient auparavant démenti. Ainsi Allah scelle-t-Il les cœurs des dénégateurs.
- Et Nous n’avons pas trouvé, pour la plupart d’entre eux, d’alliance. Et certes Nous avons trouvé la plupart d’entre eux pervers.
- Puis après eux, Nous avons envoyé Moïse, avec Nos signes, à Pharaon et ses notables. Mais ils leur firent tort. Regarde donc comment fut la fin des corrupteurs.
- Moïse dit : “Ô Pharaon ! Certes, je suis un messager du Seigneur des mondes.”
- “Il m’appartient de ne dire sur Allah que la vérité. Je vous suis venu avec une preuve claire de votre Seigneur. Envoie donc avec moi les fils d’Israël.”
- Il dit : “Si tu es venu avec un signe, apporte-le, si tu es des véridiques.”
- Alors il jeta son bâton, et voici qu’il devint un serpent manifeste.
- Et il tira sa main, et voici qu’elle devint blanche pour ceux qui regardaient.
- Les notables du peuple de Pharaon dirent : “Certes, celui-ci est un magicien savant.”
- “Il veut vous expulser de votre terre. Que commandez-vous donc ?”
- Ils dirent : “Diffère-le lui et son frère, et envoie dans les cités des rassembleurs.”
- “Ils viendront à toi avec tout magicien savant.”
- Et les magiciens vinrent à Pharaon. Ils dirent : “Y aura-t-il pour nous une récompense si nous sommes les vainqueurs ?”
- Il dit : “Oui, et certes vous serez alors des rapprochés.”
- Ils dirent : “Ô Moïse ! Ou tu jettes, ou nous serons les jetants.”
- Il dit : “Jetez !” Et quand ils jetèrent, ils ensorcelèrent les yeux des gens, et les terrifièrent, et ils produisirent une grande magie.
- Et Nous révélâmes à Moïse : “Jette ton bâton.” Et voici, il engloutit ce qu’ils fabriquaient.
- Alors la vérité fut confirmée, et ce qu’ils faisaient fut rendu vain.
- Et ils furent vaincus là, et devinrent humiliés.
- Et les magiciens tombèrent prosternés.
- Ils dirent : “Nous croyons au Seigneur des mondes,
- le Seigneur de Moïse et d’Aaron.”
- Pharaon dit : “Avez-vous cru en lui avant que je vous y autorise ? Certes, c’est une ruse que vous avez tramée dans la cité pour en expulser ses habitants. Mais vous saurez.
- Je couperai certes vos mains et vos jambes opposées, puis je vous crucifierai tous ensemble.”
- Ils dirent : “Certes, vers notre Seigneur nous retournerons.
- Tu ne nous reproches que d’avoir cru aux signes de notre Seigneur, quand ils nous sont venus. Ô notre Seigneur ! Déverse sur nous patience et fais-nous mourir soumis.”
- Et les notables du peuple de Pharaon dirent : “Laisseras-tu Moïse et son peuple corrompre la terre et t’abandonner, toi et tes divinités ?” Il dit : “Nous tuerons leurs fils et nous laisserons vivre leurs femmes. Et certes nous les dominons.”
- Moïse dit à son peuple : “Cherchez secours auprès d’Allah et patientez. Certes, la terre appartient à Allah. Il en fait héritiers qui Il veut parmi Ses serviteurs. Et la fin est pour ceux qui se prémunissent.”
- Ils dirent : “Nous avons été persécutés avant que tu viennes à nous et après que tu es venu à nous.” Il dit : “Peut-être que votre Seigneur détruira votre ennemi et vous fera succéder sur la terre, et regardera comment vous agirez.”
- Et certes Nous avons saisi le peuple de Pharaon par les années (de disette) et par diminution de fruits, afin qu’ils se rappellent.
- Puis, quand le bien leur vint, ils dirent : “C’est à nous.” Mais si un mal les atteignait, ils attribuaient le malheur à Moïse et à ceux avec lui. En vérité, leur malheur ne dépend que d’Allah, mais la plupart ne savent pas.
- Et ils dirent : “Quel que soit le signe que tu nous apportes pour nous ensorceler, nous ne croirons pas en toi.”
- Alors Nous leur envoyâmes l’inondation, et les sauterelles, et les poux, et les grenouilles, et le sang – des signes détaillés. Mais ils s’enflèrent d’orgueil et furent un peuple criminel.
- Et quand le châtiment tomba sur eux, ils dirent : “Ô Moïse ! Invoque pour nous ton Seigneur par ce qu’Il a promis avec toi. Si tu nous enlèves le châtiment, certes nous croirons en toi, et nous enverrons avec toi les fils d’Israël.”
- Mais quand Nous leur enlevions le châtiment, jusqu’à un terme qu’ils devaient atteindre, voilà qu’ils violaient.
- Alors Nous Nous vengeâmes d’eux, et Nous les noyâmes dans la mer, parce qu’ils avaient démenti Nos signes et s’en étaient insouciés.
- Et Nous fîmes hériter le peuple qui avait été opprimé des contrées de l’orient et de l’occident que Nous avions bénies. Et la bonne parole de ton Seigneur s’accomplit sur les fils d’Israël, pour ce qu’ils avaient patienté. Et Nous détruisîmes ce que Pharaon et son peuple avaient construit et ce qu’ils élevaient.
- Et Nous fîmes traverser la mer aux fils d’Israël. Puis ils passèrent auprès d’un peuple attaché à leurs idoles. Ils dirent : “Ô Moïse ! Fais-nous une divinité comme ils ont des divinités.” Il dit : “Certes, vous êtes un peuple ignorant.
- Certes, ce à quoi ils sont est voué à la destruction, et vain est ce qu’ils faisaient.”
- Il dit : “Chercherai-je pour vous une autre divinité que Allah, alors qu’Il vous a préférés au-dessus des mondes ?”
- Et quand Nous vous avons sauvés des gens de Pharaon : ils vous infligeaient le pire tourment, tuant vos fils et laissant vivre vos femmes. Et en cela il y avait pour vous une grande épreuve de la part de votre Seigneur.
- Et Nous avons assigné à Moïse trente nuits, et Nous les avons complétées par dix. Ainsi le rendez-vous de son Seigneur fut de quarante nuits. Et Moïse dit à son frère Aaron : “Remplace-moi auprès de mon peuple. Réforme, et ne suis pas le chemin des corrupteurs.”
- Et quand Moïse vint à Notre rendez-vous et que son Seigneur lui parla, il dit : “Ô mon Seigneur ! Montre-Toi à moi pour que je Te regarde.” Il dit : “Tu ne Me verras pas, mais regarde la montagne : si elle se tient en place, alors tu Me verras.” Et quand son Seigneur Se manifesta à la montagne, Il la pulvérisa, et Moïse tomba foudroyé. Puis, quand il reprit, il dit : “Gloire à Toi ! Je me repens à Toi, et je suis le premier des croyants.”
- Il dit : “Ô Moïse ! Certes, Je t’ai élu au-dessus des hommes par Mes messages et Ma parole. Prends donc ce que Je t’ai donné et sois parmi les reconnaissants.”
- Et Nous écrivîmes pour lui, sur les Tables, de toute chose – une exhortation et un détail de toute chose. “Prends-les donc avec force et ordonne à ton peuple de prendre ce qu’il y a de meilleur en elles. Je vous montrerai bientôt la demeure des pervers.”
- Je détournerai de Mes signes ceux qui s’enflent d’orgueil sur terre sans droit. S’ils voient chaque signe, ils n’y croient pas. S’ils voient le chemin de la droiture, ils ne le prennent pas comme chemin. Et s’ils voient le chemin de l’égarement, ils le prennent comme chemin. Cela, parce qu’ils ont démenti Nos signes et s’en sont insouciés.
- Et ceux qui démentent Nos signes et la rencontre de l’Au-delà – leurs œuvres sont vaines. Ne seront-ils pas rétribués autrement que par ce qu’ils faisaient ?
- Et le peuple de Moïse prit, après lui, de leurs bijoux, un veau – un corps avec un mugissement. Ne voyaient-ils pas qu’il ne leur parlait pas et ne les guidait pas vers un chemin ? Ils le prirent et ils furent injustes.
- Puis, quand ils se rendirent compte que leurs mains avaient causé leur égarement et qu’ils virent qu’ils s’étaient égarés, ils dirent : “Si notre Seigneur ne nous fait pas miséricorde et ne nous pardonne pas, nous serons certes des perdants.”
- Et quand Moïse revint à son peuple, en colère et affligé, il dit : “Quel mauvais succédants vous avez été en mon absence ! Voulez-vous hâter le commandement de votre Seigneur ?” Et il jeta les Tables et saisit la tête de son frère, le tirant vers lui. Il dit : “Ô fils de ma mère ! Le peuple m’a considéré comme faible et a failli me tuer. Ne fais donc pas que les ennemis se réjouissent à mes dépens, et ne me place pas avec le peuple injuste.”
- [Moïse] dit : “Ô mon Seigneur ! Pardonne-moi et à mon frère, et fais-nous entrer en Ta miséricorde. Tu es le plus miséricorAllahx des miséricorAllahx.”
- Certes, ceux qui prirent le veau – la colère de leur Seigneur les atteindra, et l’humiliation dans la vie d’ici-bas. Ainsi rétribuons-Nous les inventeurs [de mensonge].
- Et ceux qui font le mal, puis se repentent après cela et croient – certes ton Seigneur, après cela, est Pardonneur, Tout-Compatissant.
- Quand la colère de Moïse s’apaisa, il prit les Tables. Dans leur inscription est guidance et miséricorde pour ceux qui craignent leur Seigneur.
- Moïse choisit de son peuple soixante-dix hommes pour Notre rendez-vous. Quand le tremblement les saisit, il dit : “Ô mon Seigneur ! Si Tu avais voulu, Tu les aurais détruits auparavant, et moi aussi. Voudras-Tu nous détruire pour ce que les insensés d’entre nous ont fait ? Ce n’est que Ton épreuve : Tu égares par elle qui Tu veux et Tu guides qui Tu veux. Tu es notre Protecteur, pardonne-nous donc et fais-nous miséricorde, et Toi, le meilleur des Pardonneurs.”
- “Et prescris pour nous le bien dans ce monde et dans l’Au-delà. Certes, nous nous tournons vers Toi.” Il dit : “Mon châtiment – Je l’atteins qui Je veux, et Ma miséricorde embrasse toute chose. Je la prescrirai à ceux qui se prémunissent, et donnent l’aumône, et à ceux qui croient en Nos signes,
- Ceux qui suivent le Messager, le Prophète illettré, qu’ils trouvent écrit chez eux dans la Torah et l’Évangile : il leur ordonne le convenable et leur interdit le blâmable, il leur rend licites les bonnes choses et leur rend illicites les mauvaises, et il ôte d’eux leur fardeau et les chaînes qui étaient sur eux. Ceux qui croient en lui, le soutiennent, le secourent, et suivent la lumière descendue avec lui – ceux-là sont les réussissants.”
- Dis : “Ô hommes ! Certes, je suis le messager d’Allah à vous tous – à Lui appartient le royaume des cieux et de la terre. Il n’y a de divinité que Lui. Il donne vie et Il fait mourir. Croyez donc en Allah et en Son messager, le Prophète illettré, qui croit en Allah et en Ses paroles, et suivez-le – peut-être serez-vous guidés.”
- Et du peuple de Moïse, une communauté qui guide par la vérité et par elle rend justice.
- Et Nous les avons divisés en douze tribus – communautés. Et Nous avons révélé à Moïse, quand son peuple demanda à boire : “Frappe le rocher avec ton bâton.” Alors douze sources en jaillirent ; chaque groupe connut sa place de boisson. Nous les avons ombragés de nuages, et Nous avons fait descendre sur eux manne et cailles : “Mangez des bonnes choses que Nous vous avons attribuées.” Ils ne Nous firent pas tort, mais ils se firent tort à eux-mêmes.
- Et quand il leur fut dit : “Habitez cette cité, et mangez-en où vous voulez, et dites : ‘Pardon !’, et entrez par la porte, prosternés, Nous vous pardonnerons vos fautes. Nous augmenterons la récompense des bienfaisants.”
- Mais ceux d’entre eux qui étaient injustes changèrent la parole qui leur avait été dite en une autre parole. Alors Nous leur envoyâmes un fléau du ciel, pour ce qu’ils avaient été injustes.
- Et interroge-les au sujet de la cité qui était au bord de la mer : quand ils transgressaient le sabbat, quand leurs poissons venaient à eux, visibles, le jour de leur sabbat, et le jour où ils ne sabbatisaient pas, ils ne venaient pas à eux. Ainsi les éprouvions-Nous pour ce qu’ils étaient pervers.
- Et quand une communauté d’entre eux dit : “Pourquoi exhortez-vous un peuple que Allah va détruire ou châtier d’un châtiment sévère ?” Ils dirent : “En excuse devant votre Seigneur, et peut-être se prémuniront-ils.”
- Puis, quand ils oublièrent ce qui leur avait été rappelé, Nous sauvâmes ceux qui interdisaient le mal, et Nous saisîmes ceux qui avaient été injustes d’un châtiment mauvais, pour ce qu’ils étaient pervers.
- Puis, quand ils s’enflèrent d’orgueil au sujet de ce qui leur avait été interdit, Nous leur dîmes : “Soyez des singes méprisés !”
- Et quand ton Seigneur proclama qu’Il enverra contre eux, jusqu’au Jour de la Résurrection, ceux qui leur infligeront le pire tourment. Certes, ton Seigneur est prompt en punition, et certes Il est Pardonneur, Tout-Compatissant.
- Et Nous les avons divisés sur la terre en communautés. Parmi eux, les justes ; et parmi eux, autrement. Et Nous les avons éprouvés par le bien et par le mal, afin qu’ils reviennent.
- Puis il leur succéda une génération qui hérita le Livre, prenant les biens de ce monde inférieur et disant : “Il nous sera pardonné.” Et s’il leur vient encore un bien semblable, ils le prendront. N’a-t-il pas été pris d’eux l’alliance du Livre, qu’ils ne diraient sur Allah que la vérité ? Ils ont étudié ce qui est en lui. La demeure dernière est meilleure pour ceux qui se prémunissent – ne comprendrez-vous donc pas ?
- Et ceux qui tiennent fermement au Livre et accomplissent la prière – certes Nous ne laissons pas perdre la récompense des réformateurs.
- Et quand Nous avons élevé la montagne au-dessus d’eux, comme si c’était un dais, et qu’ils pensèrent qu’elle allait tomber sur eux : “Prenez avec force ce que Nous vous avons donné, et souvenez-vous de ce qui y est, afin que vous vous prémunissiez.”
- Et quand ton Seigneur prit des fils d’Adam, de leurs reins, leur descendance, et les fit témoigner contre eux-mêmes : “Ne suis-Je pas votre Seigneur ?” Ils dirent : “Oui, nous témoignons.” – afin que vous ne disiez pas, au Jour de la Résurrection : “Certes, nous étions insouciants de cela.”
- Ou que vous ne disiez pas : “Ce sont nos pères qui ont associé auparavant, et nous étions descendance après eux. Vas-Tu nous détruire pour ce qu’ont fait les gens de nullité ?”
- Ainsi détaillons-Nous les signes – peut-être reviendront-ils.
- Et raconte-leur l’histoire de celui à qui Nous avons donné Nos signes, mais qui s’en détacha. Alors Satan le poursuivit, et il fut des égarés.
- Et si Nous voulions, Nous l’aurions élevé par eux. Mais il s’inclina vers la terre et suivit sa passion. Son exemple est comme l’exemple du chien : si tu l’attaques, il halète, et si tu le laisses, il halète. Tel est l’exemple du peuple qui dément Nos signes. Raconte ces histoires – peut-être réfléchiront-ils.
- Quel mauvais exemple que le peuple qui dément Nos signes et fait tort à eux-mêmes.
- Celui que Allah guide, c’est lui le bien-guidé. Et ceux qu’Il égare, ceux-là sont les perdants.
- Certes, Nous avons destiné à l’Enfer beaucoup de djinns et d’hommes. Ils ont des cœurs avec lesquels ils ne comprennent pas ; ils ont des yeux avec lesquels ils ne voient pas ; ils ont des oreilles avec lesquelles ils n’entendent pas. Ceux-là sont comme le bétail – plutôt, plus égarés encore. Ceux-là sont les insouciants.
- Et à Allah appartiennent les plus beaux noms. Invoquez-Le par eux. Et laissez ceux qui dévient dans Ses noms. Ils seront rétribués pour ce qu’ils faisaient.
- Et de ceux que Nous avons créés, une communauté qui guide par la vérité et par elle rend justice.
- Et ceux qui démentent Nos signes – Nous les attirerons peu à peu, d’où ils ne savent pas.
- Et Je leur donne délai – certes Mon stratagème est solide.
- Ne réfléchissent-ils pas ? Leur compagnon n’est pas fou. Il n’est qu’un avertisseur clair.
- N’ont-ils pas regardé dans le royaume des cieux et de la terre, et dans toute chose que Allah a créée ? Et peut-être que leur terme est proche. En quel hadith, après celui-ci, croiront-ils ?
- Quiconque Allah égare, nul ne peut le guider. Et Il les laisse dans leur égarement, titubant.
- Ils t’interrogent sur l’Heure : “Quand viendra-t-elle ?” Dis : “Son savoir est auprès de mon Seigneur. Nul ne la manifestera en son temps que Lui. Pesante, dans les cieux et la terre, elle ne viendra à vous que soudain.” Ils t’interrogent comme si tu en étais informé. Dis : “Son savoir est auprès d’Allah, mais la plupart des gens ne savent pas.”
- Dis : “Je ne détiens pour moi ni profit ni dommage, sauf ce que Allah veut. Et si je savais l’invisible, je multiplierais les biens et le mal ne me toucherait pas. Je ne suis qu’un avertisseur et un annonciateur pour un peuple qui croit.”
- C’est Lui qui vous a créés d’une seule âme, et qui en a fait sa compagne afin qu’il trouve auprès d’elle repos. Puis, quand il l’a couverte, elle porta une charge légère et alla avec elle. Puis, quand elle devint lourde, ils invoquèrent Allah, leur Seigneur : “Si Tu nous donnes un bien, nous serons certes parmi les reconnaissants.”
- Puis, quand Il leur donna un bien, ils Lui attribuèrent des associés dans ce qu’Il leur avait donné. Exalté est Allah au-dessus de ce qu’ils associent.
- Attribuent-ils comme associés ce qui ne crée rien, et eux-mêmes sont créés ?
- Et ils ne peuvent ni les secourir, ni se secourir eux-mêmes.
- Et si vous les appelez vers la guidance, ils ne suivent pas. Que vous les appeliez ou que vous gardiez le silence, c’est égal pour vous.
- Certes, ceux que vous invoquez en dehors d’Allah sont des serviteurs comme vous. Appelez-les donc – qu’ils vous répondent, si vous êtes véridiques !
- Ont-ils des pieds avec lesquels ils marchent ? Ont-ils des mains avec lesquelles ils saisissent ? Ont-ils des yeux avec lesquels ils voient ? Ont-ils des oreilles avec lesquelles ils entendent ? Dis : “Invoquez vos associés, puis complotez contre moi et ne m’accordez pas de délai !”
- Certes, mon Protecteur est Allah, Celui qui a fait descendre le Livre. Et Il prend en charge les justes.
- Ceux que vous invoquez en dehors de Lui ne peuvent vous secourir, ni se secourir eux-mêmes.
- Et si tu les appelles vers la guidance, ils n’entendent pas. Et tu les vois te regardant, mais ils ne voient pas.
- Tiens au pardon, ordonne le convenable, et détourne-toi des ignorants.
- Et si une incitation du démon t’incite, cherche refuge auprès d’Allah. Certes, Il est Entendant, Savant.
- Certes, ceux qui se prémunissent – quand une suggestion du démon les touche, ils se rappellent, et voici qu’ils voient clair.
- Mais leurs frères prolongent dans l’égarement, et ils ne s’arrêtent pas.
- Et quand tu ne leur apportes pas de signe, ils disent : “Pourquoi ne l’as-tu pas inventé ?” Dis : “Je ne suis que celui qui suit ce qui m’est révélé de la part de mon Seigneur. Ceci est des preuves claires de votre Seigneur, guidance et miséricorde pour un peuple qui croit.”
- Et quand le Coran est récité, écoutez-le et prêtez l’oreille, afin que vous receviez miséricorde.
- Et rappelle-toi ton Seigneur, en toi-même, humblement et avec crainte, sans élever la voix, le matin et le soir. Et ne sois pas des insouciants.
- Certes, ceux qui sont auprès de ton Seigneur ne se considèrent pas trop grands pour L’adorer. Ils Le glorifient, et à Lui ils se prosternent.